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作者[Ivy Sunday] 发表于[2020-03-27 08:04:40]
二、中级修炼 


雪峰

1、静心  

  万物耗于动而生于静。静者神明之舍。静则生慧,动则生昏。无宁静难以致远。俗世间声色货利,人我是非,引诱误导,机权谋诈,刀光剑影,急流险滩,危机四伏,百千万状,唯以静照之,则如日当空,氛霾尽扫,一派清明,可求祥和。

  何以静心:不自卑、不自是、不傲慢、不发愿、不发怒、不发情、不亏天、不亏人、不亏地、不亏己、不嗜异味、不挟怪性、不习阴谋、不作奇态、不辱神佛、不谈人非、不论世道、不讲俗情、不夸己能、寡欲、节劳、慎言、戒杀,可静心。

2、止心  

  苦海无边,回头是岸。人生有限,欲望无边。所求如食,永无止境,欲求如魔,扰乱情志,迷惑佛性,此处着眼不高,即坠魔境,一入魔境,迷雾重重,难见仙景,枉活此生。故该止当止,激流勇退。

3、治心  

  生我者神,死我者心。心者身之主,神之帅,心动神昏,心静神清,心驰神荡。心一动,诸患为招,百病有药,心病难治。"故善治生者,先治其心,将躁则安之,将邪则止之,将求则舍而抑之,将浊则清而澄之。"久而久之,则物不挠心,神安于中,神旺神清神安是与负宇宙接通,调动负宇宙能量的关键。

4、正心  

  治心先正心,心不正邪念丛生。正心第一读《圣经》,《圣经》不读事不明;正心第二读"佛经","佛经"不读理不通;正心第三读《古兰经》,该经不读心难诚;正心第四读《道德经》,此经不读路不清;正心第五学科学,不懂科学乱通通。

5、虚心  

  纵观上下五千年,心虚者寥寥无几。人们执着于自己的偏见、成见、邪见、妄见、一孔之见,坚持己见,死不认错,白白蹉跎了几番人生,辜负了上帝的几番耐心。正所谓天堂有路就不走,地狱无门偏要撞,自酿苦酒喝,还怨上帝不公。

  受苦受难受穷受罪受挫的人最需要虚心,但事实恰好相反,越是懂道理越多,智慧越高的人越虚心,越是不明事理的人越固执、越顽固、越反动、越残忍,离道越远,不仅成不了仙,下一世成人也难。

  相对而言,那些大科学家,部分亿万富翁,政治领袖(当了总统,成了帝王的不一定是政治领袖)比较虚心,那些深藏不露世的大隐高士比较虚心。

  如何虚心?首先要知道,心的容量有大有小,小的小到针尖都插不进,大的大到可包罗宇宙万象。心越实,心的容量越小,心越虚,心的容量越大。可以说,宇宙有多大,你的心就有多大,但这个心必须是虚心。我们暂且做一个不十分恰当的比喻,把心看作是一间屋子,若这间屋子是空的(虚的),那就有用了,这间屋子可当卧室,可成书房,可为办公室,可作健身房,可用作贮藏室,可当牢房,也可改成厕所,依据所需,可成所室。但若这间屋子已堆满了乱七八糟的东西,那这间屋子就几乎成了杂物堆放处,再无法装进更多的东西,也无法把它变成一个有用的屋子,你若要想把它变成有用的屋子,就必须把里面不需要的东西搬出来,不论这些东西在你的眼中多么珍贵,多么有价值,你要果断地把它清理掉,扔掉,即使里面已加固了钢筋水泥,也要费力把它拆掉。

  心如室,你的偏见,成见越多,你的心的用处越少,容量越小。在此我举三个例子;

  1、我有一个凡间朋友,学识渊博,胆识过人,但当我谈起宇宙的形成和生命的起源问题时,他当即断言,"宇宙是大爆炸形成的,生命是水里产生的,物种是进化而来的",并显出不耐烦与我继续讨论的神气,我当即哑口无言。几百年来,这种成见,偏见已被世人公认,束缚了千万人的心智,为什么就不用科学的方法,科学的思维去一步一步推理,证实。若大爆炸能形成一个有序运行的宇宙体系,为什么长崎,广岛被炸后非但没有形成两个更美丽、更有序、更现代化的城市,反而变成了杂乱无章的一片废墟?要驳倒生命是偶然在水里形成的谬论,需要很大的篇幅,就请大家读一读《Life- How did it get here? By evolution or by creation?》这本书,就会清楚。(该书只要写信到25 ColumbiaHeights, Brooklyn, N.Y. 11201.U.S.A.索取,就会得到)。

  这儿需要提醒的是,即使进化论学说的代表人物查尔斯.达尔文也承认:That life may have been"originally breathed by the creator into a few forms or intoone,"而生命是偶然在水里诞生的代表人物Richard Dawkins 在他的书<Selfish Gene>中说:This book shouldbe read almost as though it were sciencefiction.进化,只是同一种族的动物,植物,微生物有进化,一种物种不会进化成另一物种,也就是说,兔子不会进化成骏马,蜗牛不会进化成耕牛,桃枝嫁接到柳树上不会长出桃子,猴子再进化也成不了人。至于人类,只是由于知识的积累和经验的丰富,不断认识到了和应用了物质世界本身存在的一些规律,变得聪明了,文明了,再进化也不会在后脑勺上长出眼睛,背上长出翅膀来。只要少有点科学头脑,跟踪一下以美国为首的科学家们不断探索出的基因知识,就知道物种是进化来的说法是谬论。毛泽东说过:谬种流传,误人不浅。真乃破的之言。

  2.我还有一个朋友的夫人,每当我敦促这位朋友学学《圣经》时,旁边的她马上斩钉截铁地引用马克思学说驳道:宗教是麻醉人民的鸦片,不能学。我还能说什么,你讳疾忌医,井绳为蛇,把书也看作宗教,这种偏见就等于自我关上了一扇通往美好人生的大门。常言道:"药医不死病,佛度有缘人",既然无缘,又不虚心,谁也度不了你。

  3.我有一个同事,我曾试图引导他明白如何才能既拥有潇洒自如的现实人生又有一个美好的未来生活时,他当即断言:"一个人只要善良,勤奋就够了。"我问什么叫善良,他说:"帮助弱小,贫穷的人就是善良。"我接着问,假设有一个中年人,上有年迈的父母,下有几个嗷嗷待哺的未成年子女,家里很穷,你帮助他廉价获得了10公斤海洛英,让他转手倒卖获得了暴利,从此这家人过上了好日子,这种帮助叫不叫善良,他想了想说:"这种帮助不叫善良,帮了一家人,坑害了几十家人。"我又问,你不是说帮助弱小贫穷的人就是善良吗?为什么又说这种帮助不叫善良呢?他纠正说:"我的意思是用正当的方法帮助弱小贫穷者叫善良。"

  我问什么是正当的方法,他说:"正当的方法就是无害于社会,无害于他人的方法。"我又接着问,一个贫穷人家的孩子,聪明好学,正在读高中,你可怜他们,想办法给这个正在上学的孩子找了个工作,使他家的经济状况有所好转,这种帮助既无害于社会,又无害于他人,叫不叫善良,他答道:"是善良。"我说,这个孩子高中毕业后有可能考上大学,将来前途无量,你给他找了工作,解了燃眉之急,可断送了人家的锦绣前程,这能叫善良吗?他又想了想说:"帮助最好是既无害于社会,又无害于他人,又能考虑到帮助对象的全面利益和长远利益,不过这样就复杂了。"

  我说好吧,我们不要再往深里钻了,只考虑简单的,刚才你说,帮助弱小,贫穷的叫善良,那么帮助强大,富裕的人就不叫善良吗?他断然道:"不叫善良。"并且举例说:"希特勒是强大的,帮助他就是邪恶,资本家靠榨取工人的剩余价值发家致富,帮助他们就是不善。"我说,中国战国时期,战争频繁,民不聊生,有些人帮助最强大的秦国统一了中国,从而平息了战争,老百姓从此可以休养生息了,你能说帮助强大的不是善良之举吗?他又想了想说:"若这个强大的对绝大多数人有好处,帮助它也可说是善良的。"我问,当今世界上美国最强大,若帮助它统一全球,统一货币,去掉各国的军费开支,各种文化自由交流,人员自由往来,免去许多争端,你说这种帮助算不算善良?他哈哈大笑着回答:"这是政治问题,不好说,不好说。"

  我继续接着问,难道帮助还有性质属性吗?还分政治帮助、经济帮助、人道帮助、文化帮助、人权帮助、军事帮助吗?若分属性,那种帮助才算是善良的呢?他立即摆着手说:"这又太复杂了。"我笑了笑说道,复杂的我们不谈它,你说帮助富人不算善良,假设非洲有个地方,人们没有鞋子穿,有人帮助英国的一个大资本家在这个地方办了个鞋厂,从此,这个地方的物产升了值,当地的一些人进入了相对文明的工厂工作,开始接触机器,学习语言文字,这个偏僻的地方有了公路可通向其他部落,更主要的是人们有了鞋子穿,逐渐脱离了原始生活方式,走向文明,你说这种帮助算不算善良,他想了半天才说:"这种帮助属殖民性质,不过从长远的角度讲,对非洲的发展,非洲的人民有好处,也可说是善良的。"我哈哈大笑着问,那么你说'帮助弱小,贫穷的人就是善良'这句话对吗?他一下醒悟过来,在我肩膀上捣了一拳,笑着说:"你故意拐弯摸角让我上你的圈套。"停了停,他叹息着自言自语道:"哎,对善良确实很难下明确的定义,有些看似善良,实质上邪恶,有些看似邪恶,实际上善良,真可谓"至仁不仁、至亲不亲、至善似恶、至恶似善'啊!"

  停了片刻,他忽然站起来面对着我斩钉截铁地说:"无论如何,杀人总是邪恶的,是不善良的。"并且露出一副终于找到真理,不可战胜的神气,我盯着他的眼睛举例又问,有一个九人小分队,在一个夜深人静的夜晚,被送到千里之外一个被敌军重重封锁包围的地方去救人,中途被敌军发现,交火中其中一人被打成重伤,无法再行走,分队队长无奈举枪打死了这个战友,因为若不打死,愤怒的敌人会乱刀砍死,他将受折磨痛楚,若他受不了折磨,说出这九人小分队的行动意图,那将全军覆没,你说这种杀人不是善良吗?再比如,一个年老体衰的人,身患绝症,痛苦不堪,经亲友医生决定,狠心给他打了一针,老人安祥地阖上了眼睛,结束了生命,你说这种杀人算不算善良?我慢慢地说着,他脸上的表情由原来喜滋滋的神情逐渐变成了一脸的迷惑,一屁股坐在了床沿边上,我知道此时若再追问一定会惹他愤怒,赶紧躺到床上,背着身随手拿起一本中国甘肃省出版的《读者》翻阅起来,破坏了人家的良好感觉,扰乱了他的价值观念,无疑等于在他头上敲了一棒,这时只听他呼呼地喘着粗气,我知道'战争'一触即发,屏息凝神,悄悄看起书来,恰好这时他弟弟端来一碗红烧肉让我们吃,一看见饭来了,他又来了精神,喊道:"******,吃肉总该不是不善良的吧!"随手夹起一块肉送到嘴里,我躺着没动,回了他一句,"吃人肉呢"?大概是噎着了,或是呛着了,他一下把嘴里的肉喷了出来,吼道:"你简直没有人性,吃肉指的都是吃飞禽走兽的肉,怎么牵扯到吃人肉呢,人是有灵性,能思维,知痛痒的动物,残忍之最莫过于吃人肉。"

  我侧转身又问道,那么吃狗肉呢,狗也有灵性,且通人性,是人类的忠实朋友,它们看家护园,给孤寡老人带来慰籍,还能放牧,为主报仇,吃它们的肉难道不残忍吗?他怔了怔,似有所悟,迷缝着眼睛,细声细语道:"狗肉最好别吃,""那么马肉、牛肉、鸡肉、猪肉等等呢?"我接着问,他想了想答道:"其它动物肉,宰杀者残忍,吃者无罪,""那你的意思是不是说,制造枪炮导弹者残忍,而使用这些杀人武器者就是善良的了?"他摆了摆手,不耐烦地说:"算了,算了,不跟你抬杠了,总之,善良和勤奋绝对没错。"我说:"是啊,蚂蚁勤奋,太笨,蜜蜂勤奋,太蠢,挖黄金的人勤奋,破坏植被,将草原变成了沙漠,农民勤奋,一场暴雨后,站在田头哭天喊地,伤心落泪......"

我举以上三个例子,只是说明偏见,成见误人不浅,我们必须经常审视自己,不要执着于自己认为是正确的见解,要虚心,使其成为能容纳千条江河,万重关山,包罗万象的空间,只有处在这种状态中,才能得智慧,才能知道宇宙中确实有千年界、万年界、极乐界,才能发现通往生命高层空间之路,才知道求仙必成,才能领略仙境的无限风光。

6、定心  

  寂然不散为定心。明白了《生命禅院》的超时空之路后,当专心一志,心无分散,即使处理纷繁复杂的万千俗务,也只是随缘而化,'风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。'事来心现,事去心空。

  喜怒哀乐悲恐惊思无动于心;
  是非善恶美丑好坏无惑于心;
  引诱威逼坑蒙拐骗无挠于心;
  成败得失祸福功过无乱于心;
  仁义礼智信仇疾死无迷于心;
  冷暖痛痒酸甜苦辣无恼于心;
  寂聊孤独苦闷烦恼无缠于心;
  神怪佛魔魑魅魍魉无缚于心;
  法规戒律条令章约无束于心;
  我你他她祖宗后嗣无挂于心;
  名利地位美色财宝无勾于心;
  虚实有无清浊净秽无滞于心。

  若能定心,即入禅定,禅定之时,离佛很近,神通可得,变化可及,法身已备,"可上九天揽月,可下五洋捉鳖。"

7、净心  

  水有源,树有根,人有心,心有灵,灵有神,神有主,主有本。正负宇宙间无无源之水,无无根之木,无无心之人,无无灵之心,无无神之灵,无无主之神,无无本之主。

  源浊水浑,根腐木谢,心污人迷。

  心来自于灵,心灵感应,心灵同频,"心有灵犀一点通,"灵恰如一台大发报机,不断地把来自于神的信息发送到宇宙的每一个空间和角落,心如一台小收报机,可不停地接收来自于宇宙灵发来的信息,但是,心若污,不净,犹如收报机生锈,将无法接收到来自灵的指令,既是能接收到一点,也是时断时续,嗞嗞喳喳,噪音太多,指令不全,那你就将无所适从,就是无常人生。我说的"花香蝶自来,心静意自流,身净病自去,心净仙人至"就是这个意思。

  导致心不净的因素:

  亵渎上帝心不净;
  心有邪念心不净;心痴妄想心不净;心贪不止心不净;欲图便宜心不净;
  欺瞒诡诈心不净;胡言乱语心不净;辱骂神佛心不净;不孝父母心不净;
  争杀夺抢心不净;心思暧昧心不净;身体不洁心不净;
  坑蒙拐骗心不净;心不仁慈心不净;不明事理心不净。

  心不净,心难静,心不静,仙难成。

8.了心  

  神生我,心死我。心生性灭,心灭性现。了心是在尽心的基础上达到无心状态,肉体虽在世间,但心已一尘不染,进而做到无相,无我相、人相、众生相、寿者相,直超欲界,色界,进入无色界。为高级修炼的炼性打下基础。

  如何做到了心,无心,道家有一篇《无心颂》可助一臂之力。

  堪笑我心,如顽如鄙。兀兀腾腾,任物安委。
  不解修行,亦不造罪。不曾利人,亦不利己。
  不持戒律,不徇忌讳。不知礼乐,不行仁义。
  人问所能,百无一会。饥来吃饭,渴来饮水。
  困则睡眠,觉则行履。热则单衣,寒则盖被。
  无思无虑,何忧何喜。不悔不谋,无念无意。
  死生荣辱,逆旅而已。林木栖鸟,亦可为此。
  来且不禁,去亦不止。不避不求,无赞无毁。
  不厌丑恶,不慕善美。不趋静室,不远闹市。
  不说人非,不夸己是。不厚尊荣,不薄贱稚。
  亲爱冤仇,大小内外。哀乐得丧,敬侮俭易。
  心无两视,坦然一揆。不为福先,不为祸始。
  感而后应,迫则复起。不畏锋刃,焉怕虎兕。
  随物称呼,岂拘名字。眼不就色,声不入耳。
  凡有所相,皆属妄伪。男女形声,悉非定体。
  体相无心,不染不滞。自在逍遥,物莫能累。
  妙觉光圆,映彻表里。包裹六极,无有遐迩。
  光兮非光,如月在水。取舍既难,复何比拟?
  了兹妙用,迥然超彼。或问所宗,此而已矣。

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三、构成必然的18个因素 
雪峰

  好了!我们已经知道人生有18个不可管理的必然之处,那么这18个必然又是由哪些因素构成的呢?

  它们是:
  1、前世冤孽;
  2、祖先遗传;
  3、基因;
  4、宇宙力;
  5、风水;
  6、父辈行为;
  7、家庭环境;
  8、社会环境;
  9、配偶;
  10、子女;
  11、饮食及饮食起居习惯;
  12、突变;
  13、信仰;
  14、七情六欲;
  15、物质世界的表象;
  16、性格;
  17、神怪佛魔恶作剧;
  18、天界变化。

  以上18个因素是主流,每种平均又有10个左右支流,这样就构成了180个因素,这180个因素相互复合交叉又构成了近1015个因素,这个庞大的数字构成的因素都对人发生着作用,产生着影响,这也就是人类至今对宇宙和人生奥秘捉摸不透,迷惑不解的根源所在,也是造成人与人之间人生各自有别的深层原因,也是导致人无法有效地管理自己的必然因素。

  这些因素,不要说一项项分析,就是让一个人从三岁起每天24小时数一数,一百年也数不完。从五千年前算起,再过五千年,人类社会的历史长河中你将找不到两个各方面都相同的人,每个人各有自己的生活道路,这是必然的,知道这个必然,接受这个必然,按照必然去生活,你就是人仙。

  我们抛开支流,来分析造成必然的主流。

1、前世冤孽  
  
  水有源,树有根;水循环,根生根。宇宙中任何事物和现象及事件都有来源,不会凭空产生。大千世界的总能量是不变的,既不会增加,也不会减少,只能从一种形式转化成另一形式。所谓"无中生有",并不是说"凭空产生",比如电视机,以前没有,无,现在制造出来了,这就是"无中生有",但若没有设计者的头脑,制造电视机的原材料,那么就不会"凭空产生",我们说生命是父母给的,其实这是误解,父母充其量只是给了运载生命的肉体,人的生命是永恒存在的,是生生息息不断在10维空间中转化的,只不过运载生命的形式不一样,动物、植物、人都是生命,但运载生命的形式(外貌)不一样。人是无法创造生命的,所以生命不是父母给的。"克隆"不是创造新的生命,只是一种复制技术,没有原件,无法复制(克隆)出任何东西来。

  人是有前世的,请大家阅读一下《读者》杂志中"不可思议"篇'再生的少女',就可知晓。如果你认为这篇文章是杜撰出来的,也行,那么你问问你周围的人们,是否有过对某一地方"似曾相识"的感觉,比如到了一个地方,隐约感到好象以前已经到过此处,尤其是变化不大的地方。现代化的城市由于发展变化较快,人们"似曾相识"的感觉越来越淡漠。绝大部分的人对前世没有丝毫记忆,但不能因为没有记忆就否认前世,每个人对自己在母亲子宫中预产前十天左右时间内如何成长的过程没有丝毫记忆,但我们不能因为没有这部分记忆就否认自己在母亲子宫中呆过几天这个事实吧!

  我们可以不相信《圣经》,《古兰经》,佛经中的故事和学说教义,也可不相信神学家的观点,但我们起码要相信科学的逻辑推理和事实吧,若什么都不信,连事实都不承认,那只能说你愚不可及,朽木难雕。

  我们言归正传,来看前世冤孽对自己今生的影响。

  首先想象一下和平年代监狱中的任何一个囚犯,他为什么身陷囹圄,不会是无缘无故的吧,如果追踪一下他的历史,你将发现,他今天的结局不是一朝一夕或偶然冲动造成的,你追根溯源的结果,必定要把落脚点放在"性格"上,从某种意义上讲,"性格"就是命运,那么"性格"又是如何形成的?是不是父母的性格遗传呢?如果父母能把"性格"遗传给子女,那么同一个父母生育的孩子们的"性格"都应该是同样的,而事实上不是这么回事,兄弟姐妹间的"性格"差异很大,即使双胞胎的"性格"、连体人的性格都不一样,这就是说,"性格"不是父母遗传的,"性格"来自于人的前世。比如你前世生命的载体是老鼠,你就喜欢小偷小摸,你偷摸并不全是为了吃穿,你也知道偷摸容易遭人追打,但你内心喜欢,身不由己。研究罪犯心理学和犯罪心理学的人知道,有些人犯罪是必然的,这与他前世生命的载体有关。那些生性狡猾、奸诈、善于欺骗人的人他前世生命的载体是狐狸;能忍辱负重、任劳任怨的人其前世生命的载体是牛;性格腼腆、胆小、谨慎怕事的人,前世生命的载体不是小羚羊就是小鹿;性格木讷、不灵活、执着的人前世生命的载体可能是植物类;象希特勒、斯大林、毛泽东、罗斯福、邱吉尔等是从阴极黑洞体放出来的;释迦牟尼、穆罕默德等来自极乐界;一些艺术家、音乐家等来自万年界;具有完美灵性、通情达理、乐观友善的哲学家、思想家、作家等来自千年界;绝大部分普通百姓只是转化了一下时空,他们上一世生命的载体仍然是人。

  我多次谈到因果关系,一切的果都有原因,一切都不会凭空产生,说深奥了,叫"道",说浅显了,叫"因果报应",佛讲的"善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,必有所报",基本上概括了三十六维空间中的转化轮回关系和规律。

  比如,你辛辛苦苦十年,赚了一笔钱,结果被人骗走了、或偷走了、或抢走了,你愤怒、痛苦、不解,其实没必要,你失去的是钱,但得到的是灵性,你失去的东西都将会转化成"财宝"储存在更高层次的空间,下一世,你哪里储存的"财宝"多,就会去向那里,那些得到你钱财的,就把"因"种在了下一层次的空间,死后必将到应该去的空间摘"果"。受苦受罪的过程是储存"生命财宝"的过程,是得正果的过程,得就是失,失就是得,那些通过欺骗、敲诈勒索、偷盗抢劫、贪污受贿获得财富的人,他们高兴、窃喜、舒服,似乎到老仍无报应,但当他们一死,其生命就将掉入下一界,比如动物界,甚至一次有可能下到"火炼层",所受的罪无法想象,有的可能会下到家畜层,成为你家的牛马,供你驱使宰杀。

  我清楚地告诉大家,这决不是阿Q似的精神胜利法,或自欺欺人,这是宇宙的大道,等你修行修炼到一定层次,你就会明白。

  我在"反常思维篇"讲到"得失平衡,得到就是失去,失去就是得到,获得必须付出,付出一定获得,"这是规律、必然,大千世界非常公正,只不过人不识此理,自寻烦恼罢了。

  结论是:你昨天的所作所为影响着你的今天,你今天的行为将影响你的明天;你前世的冤孽影响着今世,今生的所为将影响到你的来世。

2、祖先遗传

  从远祖到父辈,一代代把自己的特征及部分孽债传给了下一代。一对黄皮肤,黑头发的夫妻不可能生出一个黄头发,蓝眼睛,白皮肤的孩子,或者黑皮肤,卷头发,宽大鼻的孩子。生理特征方面还有一种体味,也是遗传带来的,在非洲生活过一段时期的人知道,体味五花八门,有人天生带有一种香气,有人的身体散发着一种腥气,有人身上有一种膻气,有的身上无任何气味,我们平常讲的"狐臭",据我闻到的,近有二十多种,这些身上带有异味的人,一般比较善良、友好,问题是,这种遗传特征起码会影响他们职业的选择,起码无法进入外交部工作,或与人打交道频繁的服务行业工作。这能怨谁呢?

  祖先不仅把生理特征遗传给我们,还把部分孽债遗传给了我们。我们平常讲"父债子还",这不仅指明显的债务,还指隐性的债务。比如良心债,你靠权势、计谋亏了人,制造了冤假错案;你狂妄自大,辱骂亵渎上帝、涂炭生灵、破坏生态、滥杀无辜,这一笔笔血泪债,不仅影响自身,还牵扯了子孙后代。

  远的不说,单说中国的"文化大革命",有多少无辜的子女被戴上了黑五类崽子的帽子,前程受到了影响。他们有什么罪?他们为什么小小年纪就得受如此侮辱歧视,这不怪他们,只怨先辈做事欠妥,让子女承担了部分孽债,从表面上看,是"文化大革命"的错,但其深层的原因是祖先的罪孽造成。如果世界太平,穷人有活路,就不会有陈胜吴广起义,就不会有共产党的诞生。

  我不想多举事例,怕有些人承受不了。我们只要客观公正地对待一切,就不会浪费时间去恨谁,去报复谁,而应该着眼于自己的未来,着眼于自己如何做人。总之,祖先父辈的冤孽直接影响着我们的现在及未来。

3、基因
   
  基因是区分物种互不相同的一种线性双螺旋分子链结构,中间靠碱基相连。黄豆之所以是黄豆,麦子之所以是麦子,韭菜之所以是韭菜,菠菜之所以是菠菜,苹果之所以是苹果,核桃之所以是核桃,猴子之所以是猴子,人之所以是人,等等,等等,都是由于保持其物理、生理、化学性质的分子结构不同,也就是基因不同。一个物种不会变成另一物种,从人体子宫中不会生出一匹马来,玉米种到地里,不会长出西瓜来,其本质的原因在于其物质分子结构的不相溶性,仅从这一点我们就知道物种不是进化来的,而是上帝创造的。

  生物科学家们经常说"遗传基因",实际上基因不是遗传的,它是一种本质的存在,就象空气、土壤、石头等,是客观存在,比如,人的每一滴血、每一丝肉里面都存在着代表人这种动物的基因,你即使取几万个不同种族人的血,其内含的基因都是一样的,但一头猪、或老鼠、它们的一滴血其基因就与人的不同,但百万头猪的基因都是相同的。

  但是基因里面所含的信息是相互不同的,这个信息才是遗传的。这个信息所含的内容非常丰富,不仅有几千年来自然、人事沧桑变化的信息,也含有造物主的意愿信息。

  基因控制着生物,也奠定了人的本质,它就象如来佛祖的手掌心,我们很难从中逃出。

  基因也有异化的现象,这是特殊外力或强大内力造成的,外力如核辐射,内力如得道高僧的信念等。基因对人的作用是强制性的,人苦恼的根源归根结底在于基因。

4、宇宙力 

  指宇宙的运行变化对人造成的影响。比如太阳黑子的活动、彗星与地球的距离变化、日食月食、九大行星与地球的引力的相互钳制、月圆月阙对地球带来的潮起潮落、及对人生理心理的影响、紫外线、红外线、伽马射线、倍塔射线、热辐射、地磁、地心引力、次声波、包括地球上的地震、火山爆发、海啸、台风、热气流、冷气流、狂风暴雨、闪电雷鸣等,加上人类的生产活动造成的噪音、各种电讯电磁波等等统统对人产生着影响,不仅影响了我们的生理、也影响着我们的心理和思维。人对此无能为力。

  有些人擅长于形象思维,有些人擅长与抽象思维,有些人脾气大,有些人脾气小,有些人沉默寡言、有些人开朗活泼,等等,都与怀孕期间某些宇宙力活动是否频繁激烈有关。比如在狂风暴雨期间怀孕的与风和日丽期间怀孕的其脾气性格不一样。

5、风水 

  主要指所处环境中的地气是否旺盛、空气是否通畅、光线是否充足、视野是否开阔、山水是否清秀、住房结构、朝向是否有利于采光、通风、水源是否矿物质丰富、包括地势的起伏、河流的流向,现代社会还要加上空气水源的污染程度等等,对每个人有直接影响。

  对风水中的其它因素好理解,惟有地气的影响容易忽视。什么是地气呢?地气就是地脉带来的养气。什么是地脉呢?地脉就是由于地球的自转产生的地球内层的水和气流动的通道。就象人体由于心脏的跳动促使血液和氧气流动的血管(包括毛细血管)。血脉有阻,血流不到,或流量不足的部位,皮肤就容易干燥、焦黑,器官的活动能力就虚弱。大家观察一下大自然:有的山上植被茂盛,有的山上寸草不生,有的地方地下水丰富、出泉、气候湿润,有的地方干燥,这都是地气所致。戈壁滩上的草吸收不了多少地气,全靠雨露滋润,一旦干旱,都将会枯死;而石山上的草就不怕干旱,因为它可以吸收源源不断的地下水送来的养气。一般来讲,出泉水的地方地脉旺、地气强,连绵不断的山其地脉也不断,地气也旺。

  常言说得好,"青山绿水出才子,穷山恶水出刁民,"虽然有失偏颇,但毕竟是事实。地灵人杰,经常住在阴暗潮湿,阳光不足的地方,不仅易患风湿关节病,人的灵气也不足。

6、父辈行为
  
  兰州有一个说快板的演员叫张保和,他的快板中有一篇题目叫"******!"故事讲,有一个小学生,张口闭口都是"******,"老师不知这个毛病是从哪儿来的,一日老师到这个学生家家访,才发现这个学生的家长句句都带"******,"原来孩子嘴里的"******,"都是"******"从父亲身上学来的。

  故事可能是张保和先生瞎编的,但这个故事说明了一个普遍存在的现象,即祖父辈的行为直接影响着子女们的言行举止,这种潜移默化的影响势必关系到子女们日后的为人处世,关系到子女们以后事业的兴衰,虽然不是决定性的影响。

7、家庭环境
  
  家庭环境主要指父母的学识、教养、信仰、价值观念、家庭经济地位、家庭人口及结构、兄弟姐妹众寡、家族势力、亲戚朋友们的社会地位及与自己家庭的关系等。

  比如,父母是大学教授,其对子女的影响与父母是工人农民对其子女的影响不一样;父母是虔诚的基督教徒,与父母是无神论者对子女的影响不一样;家庭富裕的与家庭贫穷的对人身心的健康、学习条件的优劣产生的作用不一样;大家庭中长大的与在小家庭中长大的不一样;独生子女与子女众多的不一样,甚至有个哥哥的人与有个姐姐的人不同;亲戚朋友间关系融洽、互相帮助的与关系恶劣、互相扯台的不一样;在当地家族势力的大小给人的影响完全不同;叔伯有人做大官、有大学问的与叔伯连自己的日子都过不好的对人的影响大不一样。

  家庭环境对人的影响好理解,大家自己多总结吧。

8、社会环境
  
  社会环境主要指时代、国家民族的盛衰、所在城市或乡村经济发达与否、周围人们的文明素质、所在地学校的教学水平、生活区人们的宗教信仰等。

  时代指时间差异及社会变动时域,比如罗马帝国时代与毛泽东时代人们的价值观念不同;"文化大革命"时期与"改革开放"时期对人的影响区别很大。时代左右着人们的发展趋向,比如,烫发染发、描眉、涂唇、穿超短裙等在"文化大革命"时期将被看作是资产阶级腐朽没落的生活方式,今天这个观念已经更新不同了;"文化大革命"时期个人经商将被视为投机倒把,挖社会主义墙脚,今天已被看作是社会主义经济的有效和必要补充;"文化大革命"时期若有海外关系是倒霉的事,而今天已成了光荣的事。

  国家民族强盛,人人都可以扬眉吐气,即使到了异国他乡,也觉得高人一等;国家民族衰弱,人就会唉声叹气、萎靡不振,即使在国外,也抬不起头来。不要说军事、政治、经济、文化的强弱对每个人有影响,即使体育的强弱也影响到每一个人的生活。

  每个人所在地经济发达与否、人们的总体文明素质及教育水平高下与否直接影响着每个人的身心健康和生活质量。经济发达地区人们的生活方式、消费水平、所了解到的信息等远远好于、高于、多于落后地区。有些地方文人多,有些地方商人多,有些地方军人多,有些地方政治家多,其主要原因是当地经济文化教育的作用。

  周围人们的宗教信仰影响着一个人世界观的形成。我小时候逢年过节都要跟着大人们到庙里烧香磕头,庙里供奉着二郎神、土地爷、龙王的神像,供奉二郎神主要是求助于他的正义和能力;供奉土地神目的是祈求他保佑五谷丰登;供奉龙王爷的原因除了祈求风调雨顺外,由于我们经常与黄河打交道,所以求他保佑人们在河里游泳、取水、捉鱼、过河时平安且不要泛滥。这些活动至今在我的心里有很深的烙印,影响着我的思维。

9、配偶  

  配偶是每个人一生中最关键、最重要的人,他(她)的价值观、人生观、思想、文化素养、生活作风、饮食习惯、言行举止、喜怒哀乐、头痛脑热、甚至脚上的鸡眼、手指头上扎的小刺等无一不牵动着对方的心神毛发,热不得、冷不得、远不得、近不得,经常令人左右为难,哭笑不得,简直就是自己的另一半,另一个我,有人说:"每个成功的男人后面都有一个伟大的女性,"我还可以说,每一个失败的男性后面都有一个不可理喻的女性,反之,每一个幸福的女性后面有一个伟大的男性,每一个不幸的女人后面有一个蛮不讲理的男人。配偶对人的影响之大,结过婚的人"哑吧吃饺子,心中有数,"我不必再啰嗦。

10、子女

  人一旦有了子女,生活的重心开始偏移,抚养教育子女成了人生的头等大事。随着子女的逐渐成长,子女们的苦乐未来逐步控制了父母的心神,尤其是子女的学业和结婚成家,几乎成了父母生活的中心内容,仅学费一项,迫使父母起早贪黑,拼命赚钱,什么悠闲自在、超凡脱俗简直就是天方夜谭。子女越多,苦恼越多,人就有点象磨道里的驴,需要不停地沿着磨盘走,直到把米磨完为止。

11、饮食及饮食起居习惯   

  饮食是生命载体的养分,饮食的优劣好坏,直接左右着一个人的健康,从小营养良好的人,其生理发育就完善,气色及精神状态较佳、疾病少、头脑灵活、思路清晰,饮食差或偏重于某些食物,身体发育就不会平衡发展,比如过于肥胖,有些部位较发达,有些部位较衰弱,衰弱就容易导致疾病的产生,疾病又将影响到人的日常生活及工作效率,由此又将影响到一个人事业的成败。

  饮食习惯与人的健康息息相关,从养生学角度讲,"早吃好,午吃饱,晚吃少,""未饥先食,未饱先止,""饮食要诀缓、软、暖"等习惯有利于健康长寿,而暴饮暴食无节制、不按时进食、喜欢吃生冷硬的食物、不注意饮食卫生、厨房饭桌上苍蝇乱飞、做饭太多,经常吃剩菜剩饭等习惯就容易引起疾病。

  起居习惯不仅影响人的健康,也影响人的思维,一个经常熬夜,清晨从来不起的人,他所看到和想到的与一个日落而息,日出而起的人不一样,久而久之,两个人的健康状况和生活道路差别很大。

  健康是保证一个人幸福快乐的首要因素,而饮食及饮食起居习惯又与健康紧密相连,所以饮食及习惯直接影响着一个人人生的顺逆成败。

  道理很简单,但条件不允许,生活的压力又很大,处处实在身不由己。

12、突变  

  所谓突变,是指隐性的、看不见的、潜伏的、不易察觉的因子逐渐进行量的积累,达到极限,最后以人无法防范的方式突然爆发的变化。如脑溢血、心脏病突发、突然神经错乱、突然口眼歪斜、突然得怪疾、遭雷击、水中溺毙、突遭车祸、被人殴打、枪杀、忽遭逮捕、象美国世贸大厦突遭袭击等等种种令人意想不到,且影响终生的人生变化,只要遇上一次,人生的道路就要发生巨大的转折。

  绝大多数的人认为,象飞机失事、突遭车祸等是人倒霉,偶然的巧遇,实际上不是偶然,而是必然。宇宙中的一切变化都有原因,一切性质的变化都是量变的结果,没有量变的积累就不会有质的变化,量变达到极限必然要发生质的变化。飞机失事、遭遇车祸从表象看是偶然发生的,实际上它是必然要发生的。只有站在负宇宙的角度才能看到其变化的来龙去脉。

  人的死期若至,无法逃避,不是在车祸中丧生,就要在某个事件中死亡,不懂得负宇宙的人想延长一分钟都不可能。就象枪膛中的子弹,板机一扣,撞针一碰,必然要飞速射出,想在枪膛里多留几秒都办不到。

  我们稍加分析,比如一架飞机上有一百名乘客,若大多数人的死期已至,那么这架飞机必然要出事,不是机械事故,就是操作失灵;不是遇上强气流,就是遇上异常天气,总之要出事,死的必然要死,不该死的肯定能生还。如果某个人的死期尚未到,且不该受飞机失事后再生还的惊吓伤残,那么他即使已买了机票,也无法上飞机,不是家中突然有事,就是身体突然不适,或者走到半途又想起护照或机票忘在了家里,或者路上交通阻塞,总之,等满头大汗到了机场,飞机早已起飞。

13、信仰  

  信仰是建立在学校教育、环境影响、自我对客观物质世界的认识基础上的一种人生观、世界观。

  信仰的种类五花八门,千奇百怪。仅举以下主要几种:

  1、坚定地认为宇宙万物是上帝创造的;

  2、坚定地认为宇宙是大爆炸后再经过亿万年的演化、进化而自然形成的;

  3、宇宙是物质结构的,除了有形的物质外不存在其他东西;

  4、宇宙中的物质只是表象,其后面存在着不可感知的,但却起着决定作用的力量,比如规律、神佛魔等;

  5、一切的发生和变化,都是偶然的,不可预测的,事件之间并无因果关系;

  6、一切都是必然的,因果报应的,万物相互依存、互相牵制;

  7、宗教是建立在图腾崇拜基础上麻醉人民的精神鸦片;

  8、宗教是导引人们向往真善美、并约束人类社会向完美社会过度的一种有效方式;

  9、宗教是受神的旨意建立起来,能引导人进入天堂的途径;

  10、人有前世、来世,现世只是前世与来世之间的一个过程、通道、桥梁;

  11、人只是偶然产生的动物而已,根本不存在什么前世来世;

  12、人生只是一场梦幻,活着就要吃喝玩乐,及时消遣;

  13、有钱能使鬼推磨,钱就是上帝;

  14、钱是万恶之源;

  15、一切皆命运,半点不由人;

  16、事在人为,人定胜天,人生的路是自己走出来的;

  17、人生吗就这么回事,谁也说不清楚,凡事不可不信,也不可全信;

  18、胜者王侯败者贼,弱肉强食,物竞天择,适者生存,人就要不惜一切代价,去奋斗、竞争、战斗、获取成功。

  有什么样的信仰,就有什么样的精神状态和心理活动,有什么样的心理活动,就会有什么样的言论行动,有什么样的言论行动就有什么样的结果和人生道路,信仰是人生的导航器,不同的信仰成就不同的人生。

  你若相信宇宙万物是上帝所造,你肯定会成基督教(天主教)徒,或伊斯兰教教徒;若相信除了人之外,宇宙中还有不可知的神灵,你就会成为佛教教徒;若相信人体有无限的能量,通过有意识的修炼开发,就可拥有特异功能,就能成仙,那么你可能会成为道教徒;若相信万物皆必然,你就会听天由命,顺其自然,悠然自得,事事看得开;若相信事在人为,人定胜天,就会绞尽脑汁,顽强拼搏,成功了会喜笑颜开,失败了会跟自己过不去,将会苦恼终生;若认为钱是万能的,那么你生活的中心就是钱,钱将是驱动你日日奔忙的最大因素,你的一生必将在钱河中盛衰沉浮;若相信人有来世,你必然会注意自己的心念和言行,就会行善积德;若认为人活一生,没有来世,那肯定会不惜一切代价和方式去追求享乐......

  有什么样的信仰,就有什么样的人生。

14、七情六欲  

  七情指:喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。

  六欲指:食欲、性欲、情欲、占有欲、求知欲、出类拔萃欲。

  七情六欲是人之本能,是驱动人每日奔波劳碌的内在因素,没有了七情六欲,人要么成行尸走肉,成植物人;要么成了神佛或鬼怪。七情六欲影响着人的品位、生活质量、道路,会成为一个什么样的人,全在于你对七情六欲的控制程度。

  我们来逐项分析。

  七情:

  喜:包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感;

  怒:包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感;

  哀:包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感;

  乐:指欢乐,身心愉悦,充满幸福的一种情感;

  惊:指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感;

  恐:指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感;

  思:指思念、想念、思慕等情感。

  六欲:

  食欲:生理本能由于饥饿而产生的想吃东西的欲望加社会环境影响而产生的想吃好、吃多、吃巧、吃奇、吃美的欲望;

  性欲:生理由于发育成熟而本能地产生的一种想与异性触摸接触、发泄能量的欲望加社会环境影响而产生的想猎奇探幽、排遣郁闷寂寞、甚至为了达到某个数目而想往异性的欲望;

  情欲:七情导致的欲望。比如喜欢就能导致想与某人朝夕相处交朋友的欲望;愤怒可导致想打击报复的欲望;悲伤可导致自虐、自杀的欲望;惊奇可导致探险的欲望;恐惧害怕可导致求安全的欲望,如装防盗门、找靠山、请保安、结婚生子女等;思念可导致想回家、想重逢的欲望。

  占有欲:本能地为扩充活动范围、排除干扰、争取自由而产生的想据为己有的欲望,如殖民地、私有财产、夫妻等是占有欲导致的一种结果;

  求知欲:好奇心引发的对未知领域和未知世界向往探索、想弄清究竟的一种欲望;

  出类拔萃欲:这是想得到社会承认的欲望。人人都不愿默默无闻,不愿被社会遗忘在某个角落,人人都想出类拔萃、与众不同、出人头地,都希望能得到他人的尊重、称赞、羡慕。于是就有了出类拔萃欲。

  出类拔萃欲对人有积极和消极两个方面,我们看看消极方面导致的一些人可笑的表现:

  "我爷爷当年是......"
  "我在国外访问期间......"
  "在你这个年纪的时候,我已经......"
  "你知道吗,我这只手表是国外亲戚送的,可贵哩。"
  "我早知道这件事一定会......"
  "告诉你吧,某某(指有名望的人)是我舅舅的铁杆朋友,他们的关系很不一般。"

  除了以上诸如此类以借光耀己想引起别人对自己的注意承认外,还有一些其它表现:

  公共场所大声说话,以引起他人对自己的注意;
  囊中羞涩,却喜欢在餐桌上慷慨解囊,以示自己富裕;
  知识贫乏,却故意要引经据典。"我最喜欢贝多芬的英雄交响曲,你呢?"
  自己毫无主张,却去挑剔攻击他人的观点,尤其从名人的言论或生活中挑出些刺来,然后故作学者姿态进行抨击。"我认为他的观点有失......""我认为他这个人......""他?不可能吧,他当年曾经......"

  家里新搞了装潢,或添置了高档家具电器,然后想方设法邀请人到家里作客;

  喜欢穿名牌服装或奇装异服的行为;
  喜欢染有色、古怪发型的行为;
  开上高级小轿车故意按喇叭的行为;
  想一鸣惊人而走极端的行为;
  在毫无办法的情况下,说:"他算什么东西,我才不与他一般见识呢。"

  追求没必要的摆设、装饰的行为。比如女性烫发是为了好梳理,那么带高级项链为了什么呢?除了女性天生爱美的本能外,还有潜意识中出类拔萃欲的作用,就是通过美的形象引起别人的注意,要让周围的人知道她的存在。再比如男的穿西装是为了潇洒,那么带高级手表为了什么?如果仅仅为了获得准确的时间,还不如带一块即不怕丢,又不怕坏,又不上弦,花钱又少,又能显示月日星期的三元钱的电子表更好,看来不是为了时间,其实质是要告诉人们他的经济实力和能力,要让大家承认自己的存在、他的出类拔萃。

  出类拔萃欲的消极作用实际上给人带来的是浪费和麻烦,使人活的更累、更虚、更假。

  我在人群分类篇谈到了人与人是不同的,导致不同的核心因素是:靠本能生活的人是浑人;靠欲望生活的人是俗人;靠情感生活的人是凡人;靠理智生活的人是贤人;靠灵性生活的人是仙人。

  所以七情六欲对人的影响不可不察、不可不防、不可不警惕。

15、物质世界的表象  
  
  五彩缤纷的大千世界给我们呈现出来的是它的表面现象,而不是本质。一切的表象都是虚幻不实的,是随着时空的变化而变化的,如果我们只看表面现象,不抓其本质的东西,我们永远都会迷惘,会觉得世事无常,将无所适从。

  我们以牛顿发现万有引力的事例来分析,苹果落地这是司空见惯的表面现象,那么它的本质是什么呢?为什么它不
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