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Ivy Sunday - 人類新生活模式

2020-03-31

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    隱遁--高級修煉四

    作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-03-31 09:05:45]
    隱遁--高級修煉四


    雪峰

      小時候聽小學老師講"寶葫蘆"的故事,知道了隱身的含義。

      後來看《西游記》《封神榜》,獲得了更多隱身遁逃的啟示。

      思維就是這麼奇妙,一切的特異不在於練身練姿勢,而在於練思維。

      我成功地隱身過,遁逃過,所以知道了一些奧秘,當然,不在物質世界。

      隱身非常容易,只在思維的一閃念。

      隱身遁逃的關鍵在於掌握渾沌思維。

      一個人的能力由他的思維決定,只要思維高一籌,人與人的區別天懸地殊。


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    閉著眼睛看世界——高級修煉三

    作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-03-31 09:04:07]
    閉著眼睛看世界——高級修煉三


    雪峰

      常規思維束縛我們太久了,認為閉上眼睛什麼都看不到,實際情況是,閉上眼睛看到的更多,看的更真切。

      我們做夢時,眼睛是閉著的,可我們依舊看到了夢中的一切。

      瀕臨死亡的人生命離開了肉體,肉體的眼睛是閉著的,但他們卻能真實地看到一切。

      物質的眼睛只能看到物質世界的一切,而閉上眼睛後我們才能看到反物質世界。

      看過三維四維圖的人知道,當我們真實地看到了常規下看不到的隱藏在三維後面的四維景象時,我們會發現,一切更加清晰,更加立體,就如設置在外太空的天文望遠鏡,沒有了微塵引起的模糊感,可以清晰地看到周圍的一切。


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    恐懼使我們遠離真理

    作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-03-31 09:00:23]
    恐懼使我們遠離真理


    雪峰

    “恐懼是指人們在面臨某種危險情境,企圖擺脫而又無能為力時所產生的擔驚受怕的一種強烈壓抑情緒體驗。”“恐懼產生時,常伴隨一系列的生理變化,如心跳加速或心律不齊、呼吸短促或停頓、血壓升高、臉色蒼白、嘴唇發抖、嘴發幹、身冒冷汗、四肢乏力等等,這些生理功能紊亂的現象,往往會導致或促使軀體疾病的發生。另一方面,恐懼會使人的知覺、記憶和思維過程發生障礙,失去對當前情景分析、判斷的能力,並使行為失調。”——百度百科。


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    利令智昏 智令心昏 心令性昏

    作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-03-31 08:59:10]
    利令智昏 智令心昏 心令性昏


    雪峰

    短暫人生跌宕起伏悲喜交加,泡沫人生聚散無常遺憾萬千,尚未到達人生終點站,就已形神俱散肝腸寸斷,尚未明白怎麼回事又沉淪苦海輪回不已。

    什麼東西如此厲害讓人生花景失色淚灑黃土?答案是:利、智、心。

    利令智昏。翻看歷史畫卷,利字當頭,淹沒了多少英雄豪傑和嬌媚容顏,悲劇一波接一波,悔恨一浪高一浪,風卷殘雲般地把唯利是圖而失去理智者們碾軋在了人類歷史的河床下,令人不勝唏噓,感慨。


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    學學神通變化--高級修煉二

    作者[Ivy Sunday] 發表於[2020-03-30 07:50:59]
    學學神通變化--高級修煉二


    雪峰

      萬物由意識化生而來,欲求天仙果位,當學自化,其原理微妙玄通,深不可識。傑出的電影演員,能演義出百種人生,演啥像啥,此乃意識所為,雖不能直接改變形體,但其神色舉止表情皆如所扮原人。

      《列子黃帝篇》中有一故事:有神巫自齊來處於鄭,命曰季鹹,知人死生、存亡、禍福、壽夭,期以歲、 月、旬、日如神。鄭人見之,皆避而走。列子見之而心醉,而歸以告壺丘子,曰:"始吾以夫子之道為至矣,則又有至焉者矣。"壺子曰:"吾與汝無其文,未既其實,而固得道與?眾雌而無雄,而又奚卵焉?而以道與世抗,必信矣,夫故使人得而相汝。嘗試與來,以予示之。"明日,列子與之見壺子。出而謂列子曰: "嘻!子之先生死矣,弗活矣,不可以旬數矣。吾見怪焉,見濕灰焉。"列子入,涕泣沾襟,以告壺子。壺子曰:"向吾示之以地文,罪乎不誫不止,是殆見吾 杜德幾也。嘗又與來!"明日,又與之見壺子,出而謂列子曰:"幸矣,子之先生遇我也,有瘳矣。灰然有生矣,吾見杜權矣。"列子入告壺子。壺子曰:"向 吾示之以天壤,名實不入,而機發於踵,此為杜權。是殆見吾善者幾也。嘗又與來!"明日,又與之見壺子,出而謂列子曰:"子之先生坐不齋,吾無得而相焉。試齋,將且復相之。"列子入告壺子。壺子曰:"向吾示之以太沖莫朕,是殆見吾衡氣幾也。鯢旋之潘為淵,止水之潘為淵,流水之潘為淵,濫水之潘為淵,沃 水之潘為淵,毱澁之潘为渊,雍水之潘为渊,汧水之潘為淵,肥水之潘為淵,是為九淵焉。嘗又與來!"明日,又與之見壺子。立未定,自失而走。壺子曰: "追之!"列子追之而不及,反以報壺子,曰:"已滅矣,已失矣,吾不及也。"壺子曰:"向吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而猗移,不知其誰何,因以為茅靡,因以為波流,故逃也。"


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